المقريزي

230

المقفى الكبير

وما ينقل عنه من الخير . وقال : سمعت أبا زيد التكروريّ يقول : سمعت الشيخ أبا مدين يقول : كفى بالحدوث نقصا في جميع الخليقة . ومن كان معلولا لم يدرك الحقيقة . ومن شعره قوله : من يوم الست كان منهم ما كان * وصلي بهم من قبل أين ومكان لا صدّ ولا هجران أخشاه ولا * ما يحدثه يا صاحبي صرف زمان « 1 » توفّي بإخميم يوم الأربعاء سلخ شهر رجب سنة ستّ وثمانين وستّمائة ، ودفن برباطه بها . وقبره يزار ويتبرّك به . 3509 - أبو أحمد الهلاليّ العبّاسيّ [ 625 - ] [ 204 أ ] محمد بن يحيى بن خير بن عبد اللّه بن عليّ بن عثمان بن حسّان ، أبو أحمد ، الهلاليّ ، العبّاسيّ ، من العبّاسة ، إحدى قرى قوص . ولد سنة خمس وعشرين بالعبّاسة من قوص . وسمع الحديث من أبي الحسن علي بن هبة اللّه [ ابن ] الجمّيزى . 3510 - أبو بكر ابن بلغارية [ - 292 ] محمد بن يحيى بن زكريا بن عبد اللّه ، أبو بكر ، الصدفيّ ، مولاهم ، يعرف بابن بلغارية ، إمام مسجد الجامع بمصر وصاحب القصص به . توفّي في ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين ومائتين . 3511 - ابن برطال قاضي الجماعة القرطبيّ [ 299 - 394 ] « 2 » محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى ، المعروف بابن برطال ، قاضي الجماعة ، أبو عبد اللّه ، التميميّ ، القرطبيّ . ولد لعشر خلون من رجب سنة تسع وتسعين ومائتين . سمع بقرطبة من أحمد بن خالد ، وقاسم بن أصبغ ، ومحمد بن عيسى بن رفاعة ، وأحمد بن دحيم . ورحل سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة . فسمع بمكّة من أبي إسحاق بن فراس وغيره . وبالقلزم من عبد اللّه بن محمد بن يوسف . وبمصر من أحمد بن جامع ، وبكر بن محمد بن العلاء القشيريّ ، وحمزة الكنانيّ ، وابن الورد ، وجماعة كثيرة . وببيت المقدس ، والرملة ، من غير واحد . وعاد إلى وطنه ، فولّاه الناصر لدين اللّه كورة ريّو . وولي صدر دولة المؤيّد باللّه « 3 » كورة جيّان ، وأحكام الشرط ، إلى أن مات محمد بن يبقى ، فولي قضاء الجماعة بقرطبة والصلاة ، في يوم الاثنين ثالث رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة . فلم يزل إلى أن علت سنّه [ 204 ب ] وتغيّر ذهنه فصرف عن القضاء يوم الثلاثاء سادس المحرّم سنة ثنتين وتسعين فلازم بيته ، ضعيفا عن الحركة ، إلى أن مات ليلة الأحد لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وثلاثمائة . وكانت جنازته عظيمة ، والثناء عليه حسنا ، والدعاء له كثيرا ، وهو ابن ستّ وتسعين سنة وتسعة عشر يوما .

--> ( 1 ) لم نفهم البيتين . ( 2 ) ابن الفرضيّ 2 / 107 ( 1390 ) ، أعلام النبلاء 17 / 57 ( 24 ) . ( 3 ) المؤيّد هو هشام بن الحكم ( ت 403 ) .